お松明式と嵯峨大念仏狂言
- りょうたろう
- 2006-03-17 (金) 18:36
- 京都の歳時記（春）
京の歳時記に涅槃会・お松明式のページUPしました <(_ _)>
3月15日清涼寺で行われた涅槃会・お松明式を見に行ってきました。
3月15日（陰暦2月15日）は、釈迦の入滅（亡くなられた）日で、釈迦の徳を称え法要が営まわれます。
清涼寺本堂内では、大きな涅槃図が掲げられています。
釈迦入滅の光景を描いた涅槃図は、悲しむ諸菩薩や動物が中央に横たわった釈迦を取り囲んだ図です。
本堂では、涅槃図の詳しい説明もされていました。
本堂前には、3基の大松明が用意されている。
大松明↓
大松明は、松の枯れ枝や藤つるで作られていて、中は空洞になっています。
20時半棒を使って、護摩壇の火を大松明の上から入れると勢いよく炎が立ち上ります。
点火された大松明↓
高さ約7ｍの大松明から立ち上る炎は大迫力です！
一方狂言堂では、嵯峨大念仏狂言が行われます。
平成18年の演目は、大黒狩・釈迦如来・土蜘蛛でした。
狂言堂にお題目が掲げられる↓
ちなみに、嵯峨大念仏狂言は無言劇です。
では、釈迦如来を写真で紹介。
釈迦如来
登場人物 ＜釈迦、寺侍、坊主、母親（美人）、娘（お多福）＞
寺侍と坊主が釈迦を抱えて本堂に運ぶ↓
釈迦を拝む寺侍と坊主↓
そこに母親（美人）と娘（お多福）がお参りにやってくる↓
どうぞどうぞ↓
母親（美人）がお参りすると釈迦がお辞儀をして動く！
驚き頭を抱える寺侍↓
何か仕掛けがあるのか？と確かめる坊主↓
今度は娘（お多福）がお参りする↓
すると釈迦は、後ろを向き寺侍がこける（写真左に寺侍の足）↓
吉本新喜劇ばりのこけ方だ！ (^o^)
釈迦が後ろに向いたまま戻らない↓
寺侍と坊主が途方に暮れる↓
母親（美人）に拝んでもらえば元に戻るのではと考える。
再び母親（美人）登場↓
すると釈迦は、母親（美人）と肩を組みどこかに行ってしまう↓
釈迦と母親（美人）を止めようとする寺侍↓
寺侍が戻ると坊主が釈迦に成済まし驚く↓
釈迦（坊主）を拝むと後ろに向きこける寺侍↓
寺侍は、娘（お多福）が拝めば向きが変わると考え、再び娘（お多福）に拝ませるが・・・・
今度は、釈迦（坊主）と娘（お多福）が肩を組みどこかに行ってしまう↓
最後は、寺侍が釈迦になる↓
しかし、誰も来ないので寺侍はしかたなく帰る。
終わり。（※嵯峨大念仏狂言発行の本参考）
嵯峨大念仏狂言は、無言劇のため身振り手振りで話が進みますが、話の内容をある程度知っていると非常に面白いです。
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コメント:2
- 琴佳 06-03-18 (土) 17:21
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おもしろいですね?！！！
結局皆さん、ドコに行っちゃったのでしょう(＾＾？)
お釈迦様がお母さんと肩組んで行っちゃうなんてっ。
「イイのかしらん?？」あと、もう二つのお話も知りたいです！
- りょうたろう 06-03-18 (土) 18:55
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嵯峨大念仏狂言は、本当に面白かったです！
それにしても、お釈迦様とお母さん肩組んでどこに行ったのでしょうね？
念仏狂言は、仏教の教えを解り易く伝える為に作られたと言われています。
全ては繋がり循環的に繰り返す”輪廻”の教えを説いているのかな？
なんて考えながら見ていました。 ＾＾
＞あと、もう二つのお話も知りたいです！
了解です！ (^_^)ゝ
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