金地院の中興の祖、以心崇伝は徳川家康の参謀として「黒衣の宰相」とも呼ばれた人物です。境内には、家康を祀る東照宮があります。

明智門をくぐり、拝観順路どうり細い道を歩いて行くと、真っ直ぐと続く東照宮参道があらわれます。

東照宮参道を道なりに歩いていくと東照宮が見えてきます。

東照宮は、こじんまりと小さな建物ですがパンフレットの説明によると

創建当初は諸堂完備し輪奐（りんかん：建築物が広大で立派という意味）の結構さは日光東照宮に比すべきものであったと云う。

と書かれています。

建物の中には、三十六歌仙の額がかかげられ、天井に狩野探幽作の「鳴き龍」が描かれています。

手前には、東照公（徳川家康）遺訓がありました。

東照公遺訓

一. 人の一生は重荷を負て遠き道を行くが如し、急ぐべからず。
一. 不自由を常とおもえば不足なし。
一. 心に望み起らば困窮したる時を思い出すべし。
一. 堪忍は無事長久の基、怒は敵と思え。
一. 勝事ばかり知りて、負けることを知らざれば、害その身に至る。
一. 己を責めて人を責むるな。
一. 及ばざるは過ぎたるより勝れり。

心にひびきます。

JR亀岡駅を降りると北に保津川下りの亀岡乗船場が見えます。

亀岡乗船場↓

反対に南には丹波亀山城址の森が見えます。

丹波亀山城址↓

1878（明治2）年までこの地は亀岡ではなく亀山と呼ばれていました。亀山城は、丹波を平定した明智光秀が天正年間（1573年～1592年）に築いたのが始りで、後に1610（慶長15）年藤堂高虎によって完成しました。1610年から400年後ということで今年（2010年）は特別に和歌山から紀州雑賀鉄砲衆を招いて第38回亀岡光秀まつりが行われました。

亀岡市役所に行くと雑賀鉄砲衆の旗がありそこには「紀州（和歌山）よりの援軍雑賀甲冑隊」の文字が！

1582（天正10）年6月1日夕刻、丹波亀山城を出発した明智光秀は本能寺の変を起こします。そして、6月13日山崎の戦い（天王山の戦い）で秀吉に敗れます。もし、戦国最強ともいわれた鉄砲傭兵集団雑賀衆が味方についていれば歴史が変わっていたかもしれません。

火縄銃の音はもんすごい轟音でした。ただ、船岡大祭のように複数回でなく一発づつだったのが残念。

雑賀衆のシンボル三本足の八咫烏（やたがらす）↓

雑賀衆の頭目雑賀孫市が活躍する「尻啖え孫市」は大変面白くてオススメの時代小説です。

事件の発端は、6月5日早朝古高俊太郎（枡屋喜右衛門）を新撰組が捕らえ壬生の屯所の連れて行き、拷問の後「6月20日前後の風の強い日、御所に火を放ち、その混乱に乗じて会津の松平容保らを暗殺し、孝明天皇を長州へ連れ去る」というクーデター情報を聞き出したことに始まる。

この地は、古高俊太郎が枡屋という道具屋をかまえながら、ひそかに勤王志士とまじわり、武器を集め倒幕の拠点としていた場所です。

古高俊太郎が捕まった事を知った勤王志士は、その日の内に池田屋に集まり、古高奪還とクーデター決行の是非を相談をしていた。一方、新撰組は近藤勇組と土方組に別れしらみつぶしに犯行グループを探しに出た。

6月5日23時ごろ、ついに近藤勇組が池田屋を突き止め踏み込む。壮絶な戦闘の末、志士側は即死7名・生け捕り23名にのぼり後に傷が元で落命した者もでた。本当は、桂小五郎も池田屋にいる予定だったが、所用があり新撰組が来る前に去り命拾いしています。

新撰組をあつかった名作「燃えよ剣」によると池田屋事件について

池田屋の変によって新撰組は雷鳴をあげたが、歴史に重大な影響をもたらした。

普通、この変で当時の実力派の志士の多数が斬殺、捕殺されたために、明治維新が少なくとも一年遅れたといわれるが、おそれく逆であろう。

この変によってむしろ明治維新が早く来たと見るほうが正しい。あるいはこの変がなければ、永久に薩長主導によるあの明治維新は来なかったかもしれない。

革命には、革命派の凶暴な軍事行動が必要だが、当時の親京都派諸藩のいずれも、それへ飛躍する可能性も気分も無かった。どの雄藩の首脳も、幕府に盾をつくなど考えもしていなかった。ひとり、三十六万石の長州藩という火薬庫が爆発したのである。

と書かれている。

また、新撰組については

幕府は、新撰組を警察とみた。近藤にすれば、片腹いたかったろう。

近藤は、卑職の与力上席をことわり、依然として官設の浪人隊長の自由な身分に甘んじた。幕閣、守護職御用所では、みな近藤の無欲さに感動した。

しかし、近藤は無欲ではない。

池田屋の変ののち、白馬を購入し、これに華麗な鞍を置き、市中見回りにはこれを用い、槍を持った隊列を従え、威風、大名のような印象を士庶にあたえた。

と書かれている。

池田屋事件は、反幕府・新撰組どちらにも大きな影響を与えた歴史のターニングポイントと言えるのではないでしょうか。

ちなみに、池田屋事件で亡くなった志士のお墓は、龍馬のお墓のナナメ後ろにあります。

おりょう独身時代寓居跡から北へ歩く。三条通から一筋南の通り（通称龍馬通り）に龍馬がかくまわれていた酢屋があります。

酢屋↓

酢屋は、288年続く材木商で、当時主人が近くの土佐藩邸に出入りしている縁で龍馬をかくまうことになったそうです。現在の建物は、改装されていますが当時のおもむきを残しています。上の写真、左に見える格子の部屋に龍馬はいたそうで、海援隊本部としも使われていたそうです。ちなみに、二階の部屋から龍馬がピストルを撃ったという逸話も残されています。（むちゃするな・・・・　＾＾；）

龍馬は、この部屋で姉あてに最後の手紙を書いたそうです。手紙の移しは酢屋の二階「ギャラリー龍馬」（入場料500円）で見ることが出来ます。

酢屋の前には坂本龍馬寓居跡↓

酢屋から西へ歩き、河原町通りを南に歩いて行くと坂本龍馬・中岡慎太郎遭難之地碑があります。

坂本龍馬・中岡慎太郎遭難之地碑（近江屋跡）↓

酢屋にいては危ないという事で土佐藩御用達の醤油商・近江屋に移ります。しかし、1867（慶応3）年11月15日夜坂本龍馬と中岡慎太郎は何者かに襲われてしまいます。

新創社の京都時代MAP 幕末・維新編にある坂本龍馬暗殺によると。

坂本龍馬暗殺（一部省略）

その夜、近江屋で何が起こったか

数名の武士が十津川郷士と名乗って龍馬に会いに来た。二階の奥の部屋には手前に中岡、行灯と火鉢を挟んで龍馬が向かい合っていた。受け取った名刺を見ていると、藤吉について上がってきた武士が突然「コナクソ」といって中岡を斬り付けた。

龍馬は床の刀を取り、鞘を付けたまま受け止めるが、力に押されて背中を肩から脇へ斜めに斬られ、乱闘のうちに額を斬られてしまった。

龍馬と中岡が動かなくなったのを見て武士の一人が「もうようい、もうようい」と言うと全員が立ち去った。

暗殺者たちが出て行くと、龍馬は行灯をもって階段の側まで行ったが「石川（中岡の変名）刀はないか」と何度か叫んでそのまま力尽きてしまった。

と書かれている。

暗殺者が誰なのか今でも謎のままです。ちなみに、この時まきぞいになった藤吉のお墓は京都霊山護国神社の坂本龍馬と中岡慎太郎のお墓の隣にあります。

京都時代MAP 幕末・維新編
新創社

ここから、少し離れますが三条通りにある東山ユースホテルの前に坂本龍馬・おりょう結婚式場跡があります。

坂本龍馬・お龍結婚式場跡↓

説明によると（一部抜粋）

坂本龍馬・お龍結婚式場跡

当地は青蓮院の旧境内で、その塔頭金蔵寺跡です。元治元年（1864）8月初旬、坂本龍馬と妻お龍は「内祝言」、すなわち内々の結婚式をしました。

龍馬とお龍の出会いや「内祝言」の具体については1899年（明治32）ごろに聴き取られた、彼女の回想に詳しい。お龍は1906年まで生きていました。

一般には、慶応2年（1866）1月の伏見寺田屋遭難のあと、西郷隆盛（あるいは中岡慎太郎など）の媒酌で二人は夫婦の契りを結んだようにいわれます。が、この話は根拠が薄く、他の資料の検討からお龍の話こそ信用すべきと思われます。

と書かれている。

更に場所が離れて、清水寺近く三年坂の明保野亭。坂本龍馬もここでたびたび密会を行っていたそうです。

明保野亭↓

京都市観光案内所で「龍馬と歩く京のまち」散策マップが無料で配布されています。pdfファイルのダウンロードも可能です。京都にある龍馬ゆかりの地を巡るのに大変便利です。

土佐藩邸跡↓

橋を渡り少し西へ歩くと土佐稲荷岬神社があります。

土佐稲荷岬神社↓

土佐稲荷岬神社は、1348年鴨川西よりの中洲の岬に祠を建てたのが始まりで、後に土佐藩京屋敷内に遷座された小さな神社です。現在は八坂神社が管理しているようです。境内には、坂本龍馬像があります。坂本龍馬像は、かつて顔の部分が破壊されていましたが、最近新しく作り変えられました。

坂本龍馬像↓

木屋町通りに戻って北へ歩いていきます。ちなみに、少しわかりづらいですが木屋町通りぞいにある駐輪場に「龍馬が駆けた河原町マップ」が無料で配られています。地図と説明が載っていてわかりやすいです。

龍馬が駆けた河原町マップ↓

話をもどして、木屋町通りを北に歩いて行くと東側に坂本龍馬の妻おりょう独身時代寓居址の石碑があります。

坂本龍馬の妻おりょう独身時代寓居跡↓

説明によると（一部抜粋）

坂本龍馬の妻おりょう独身時代寓居跡

坂本龍馬の妻お龍（鞆）は、青蓮院宮に使える医師楢崎将作・貞の長女でした。柳馬場通三条下る東側に住んでいましたが、文久2（1862）年6月20日、不幸がおきます。父の死去です。このため母・妹・弟をふくむ6人の遺族は困窮し「京都木屋町」もしくは「四条、うら通りの借家」に移住します。

こののち一家は離散し、お龍は単身七条新地の扇岩なる店に入ります。母と妹は河原屋五兵衛隠居の土佐亡命志士の居所に住み込みで働きました。その縁で龍馬とお龍は出会うことになります。木屋町の住居は、その直前まで住んでいた地として無視できません。

と書かれている。

坂本龍馬ゆかりの地（後編）へつづく

龍馬のお墓は山の一番高い場所ではなく山の中腹、ちょうど京都市内が一望できる場所にあります。

坂本龍馬（左）と中岡慎太郎（右）のお墓↓

坂本龍馬のお墓↓

立て札によると（一部略）

坂本龍馬・中岡慎太郎の最後

坂本龍馬は、洛中においては河原町三条下る酢屋嘉兵衛方に寓居していたが、遭難10日前に醤油屋商近江屋新助方に転居した。

慶応三年（1867年）10月15日、午後6時ごろ中岡慎太郎が訪問。

この2、3時間後、会談中の彼らは刺客の襲撃に遭い、坂本龍馬は額を横に斬られ、二の太刀は右の肩から左背骨にかけ、三の太刀で更に前頭部を裂かれて悲痛な一言を残して倒れた。盟友・中岡慎太郎も全身に刀傷を負い、二日後の17日の夕刻に息を引き取った。

坂本龍馬。志士中の一級志士と云っても過言ではない。

と書かれていました。

お墓の横には、坂本龍馬と中岡慎太郎像が建てられています。

坂本龍馬と中岡慎太郎像↓

後ろから見てみると、まるで坂本龍馬と中岡慎太郎が京都市内を一望しているような感じです。

ここからは、京都市内全域が見え愛宕山・京都御苑・五山の送り火の船形・京都タワー・八坂の塔などが見れます。

京都市内↓

八坂の塔↓

今でも、龍馬は日本の行く末を案じているのではないでしょうか。

妙心寺駅から等持院駅まで乗車時間約2分。下車してから10ほど歩くと等持院が見えてきます。

等持院は、足利家ゆかりのお寺です。幕末時代、足利尊氏・義詮・義満3代の木像の首が三条河原でさらし首にされた足利三代木像梟首事件がおこりました。

足利三代木像梟首事件

足利三代木像梟首事件（あしかがさんだいもくぞうきょうしゅじけん）は、幕末の文久3年2月22日（1863年4月9日）に、京都等持院にあった室町幕府初代将軍足利尊氏、2代義詮、3代義満の木像の首と位牌が持ち出され、賀茂川の河原に晒された事件である。

犯人は平田派国学の門人である三輪田元綱、師岡正胤とされ、会津藩士も関与。足利将軍3代を逆賊とする罪状が掲げられた。それまでの天誅は、開国派や公武合体派であった個人を狙ってのものが大半であったが、この事件では足利将軍の木像を梟首することで暗に倒幕の意味を持つものとして重視された。

事件は江戸で公募された浪士組の上洛直前にあたり、挑発的行為とも考えられている。京都守護職の松平容保は、この事件に激怒。犯人捕縛を命じ、浪士の一斉蜂起も懸念されたが、4月には犯人は逮捕され、8月には処罰される。事件後は浪士取締りが強化する。

Wikipediaより

お寺の方の説明によると、木像の首が斬られたわけではなく、抜き取られて持っていかれたそうです。現在では、霊光殿で足利将軍の木像は見れます。

方丈前庭↓

庭園↓

等持院は、周りに世界遺産の龍安寺・金閣寺など有名な寺院が多いためか、人も少なめで穴場の観光スポットです。

無鄰菴は、かつて明治・大正の元老山県有朋の別荘で現在は京都市が所有しています。

無鄰菴では、300円でお抹茶とお茶菓子がいただけます。

庭園を眺めながらゆっくりと・・・・

庭園は、近代日本庭園の先駆者といわれる小川治兵衛の作で、この無鄰菴の他に平安神宮・円山公園・京都国立博物館・仁和寺・大徳寺などの庭も造ったそうです。う～ん、すごい！

庭園内にある洋館で日露開戦直前の外交方針が決めたそうです。洋館の1Ｆが資料室、2Ｆが会議が行われた部屋になっていました。洋館自体小さな建物で、2Ｆは二部屋ありそのうち一部屋は山県有朋の愛用していた椅子がポツンと置いてあり、もう一部屋は会談が行われた場所でした。

日露戦争といえば司馬遼太郎の名作『坂の上の雲』があります。今年の11月29日からNHKスペシャルドラマ「坂の上の雲」が放送されます。とても楽しみだ。

五条大橋↓

五条大橋は、牛若丸が弁慶を打ち負かし生涯家来とした場所として有名です。五条大橋たもとの牛若ひろばには、牛若丸と弁慶像があります。

しかし、京の雑学にもありますが、この場所は本当の五条通ではなく、平安時代は六条坊門通だったそうです。

五条大橋から鴨川沿いに北へ歩いて行くと松原橋（平安時代この辺りに五条大橋が架かっていた）が見えてきます。ちなみに、橋の奥に見えているのが比叡山です。

鴨川↓

松原橋と奥に比叡山↓

松原橋からさらに歩いて行くと四条大橋が見えてきます。義経（牛若丸）・弁慶ゆかりの地（後編）でも書きましたが、松原橋から右（東）へ行くと八坂の塔⇒産寧坂⇒清水寺と行けます。

四条大橋↓

四条大橋から右（東）へ行くと八坂神社、左（西）へ行くと松尾大社へつきます。

四条大橋から見た鴨川↓

遠くに目指す三条大橋とその奥に北山連峰が見えます。

三条大橋とその奥に北山連峰↓

何とも京都らしい良い風景です。

四条大橋のたもとに歌舞伎の祖出雲の阿国像が建っています。

出雲の阿国像↓

説明によると

出雲の阿国

1603年、出雲の阿国はこの四条河原で先鋭的な伊達男風の扮装で「かぶきをどり」を披露、関が原の合戦後のすさんだ世に都人を驚かせ絶大な喝采を浴びました。

歌舞伎の元祖といわれる阿国の出生は不明ですが、出雲大社の巫女で一座を率いて勧進のため入洛、北野天満宮の定舞台で名声を得て各地を巡業しその人気が広まりました。

江戸時代に入り、風紀を乱すと女歌舞伎禁止令が出て、男が女形を演じるようになり今日の歌舞伎に発展しました。

阿国は晩年出雲に帰り、尼僧となって生涯終えたと伝えられ、その墓は島根県大社町と京都の大徳寺高桐院にも存在しますが、伝説の域を出ません

と書かれている。

大徳寺の高桐院にお墓があるのか・・・・気が付かなかった。

出雲の阿国像のナナメ向かいには、歌舞伎や演劇が行われる南座があります。

南座↓

南座

江戸時代から続く歌舞伎の劇場で毎年11月末日より12月末まで行われる顔見世公演は京都の風物詩となっている。このときには役者の名前を勘亭流で書いた「まねき」と呼ばれる、白木の看板が劇場の入り口上にずらりと並べられることで有名。

Wikipediaより

四条大橋から川上に向かって歩いていくと三条大橋が見えてきます。

三条大橋↓

室町時代には、すでにこの場所に橋が架けられていたそうで、豊臣秀吉の命で本格的な橋になったそうです。東海道五十三次の起点で、橋の西側には東海道中膝栗毛でおなじみの弥次喜多像があります。

弥次喜多像↓

橋の東側には駅伝の碑と高山彦九朗像があります。

駅伝の碑↓

駅伝の歴史ここに始まる

わが国最初の駅伝は、遷都50周年記念大博覧会「東海道駅伝徒歩競走」が大正6（1917）年4月27日、4月28日、4月29日の三日にわたり開催された。スタートは、ここ京都三条大橋、ゴールは東京不忍池の博覧会正面玄関であった。

と書かれている。

三条大橋から不忍池とは、なんて長大な駅伝だ！京都は、最初の駅伝スタート地点とあってか現在でもマラソンや駅伝がさかんに行われています。

高山彦九郎像↓

説明によると（一部要約）

高山彦九郎皇居望拝之像

高山彦九郎は、群馬県出身である。18歳の時以来、前後5回上洛したが、京都に出入りする折には、この銅像の姿のように、京都御所に向かって拝礼した。

明治維新を成就した勤皇の志士達は、彦九郎を心の鏡と仰いだと言われる。

と書かれている。

さて、最後はスターバックス京都三条大橋店でコーヒーをいただいた。前回は、川床でいただけなかったが、今回は9月に入っていたので昼間でも川床が開かれていました。

川床からみた三条大橋↓

クーラーのきいてる店内より外は暑いけれど、鴨川から流れる自然の風が気持ちいい！京都の歴史を感じながらのんびりと贅沢気分です。

橋げたは、橋脚に載せてるだけで大雨など増水した時には、浮いて流れる構造になっていることから流れ橋と呼ばれています。下から見てみると・・・

確かに、橋げたと橋脚をつなぐ金具は見当たりません。

上から見ると鉄のワイヤーでしっかりと橋げた・橋床がつながれています。

流れ橋は、映画やドラマによく使われている有名な橋です。

力で対抗するのではなく、逆らわず橋を流すという発想は素晴らしい先人の知恵ですね。