今年から室町洛中風俗列に追加された南蛮衣装を見に御池通へ・・・

南蛮衣装（写真右）↓

なんだか違和感があるような無いような・・・。
江戸時代の絵に描かれた「南蛮人に仮装した人」を参考に作られたそうです。

京都市役所の前を通過する時代祭行列↓

京都市役所をバックに時代祭行列が過ぎていくのも、京都御所で見るのとは一味違って良い感じです。

船岡大祭は、織田信長の命日に行われる神事で信長にちなみ火縄銃の実射が行われます。

様々なタイプの火縄銃が披露されます。

その中でも特に異彩を放っていたのが下の写真にある大型の火縄銃？です。

大型の銃というより小型の大砲(火縄砲？)と言った方がいいのでしょうか・・・

大きいだけに発射された時の迫力も凄いです！

二人係で準備↓

発射と共に体がのけぞり少し後ろに下がっているのがわかります。鼓膜がキーンとなるほどの轟音！撃っているご本人は凄い衝撃と音でしょう。ちなみに、全ての火縄銃には弾の代わりにテッシュペーパーが使われているので安全です。

春日祭では、五基の剣鉾と二基の神輿が氏子町内を巡行します。

でも、写真をよく見てみると六基の剣鉾が飾られています。どうやら、一基は巡行に参加しないようです。

祭りの見所、西大路四条交差点で行われる剣鉾の露払いと神輿の巴廻り。

先に剣鉾の露払いが行われます。

西大路四条交差点で剣鉾の鈴を鳴らしながら練り歩きます。（嵯峨祭に剣鉾の写真あり）

剣鉾の露払いが終わると二基の神輿が西大路四条交差点に入ってきます。そして、二基同時にまわる巴廻りが行われます。

二基同時に廻るので大変迫力があります。西大路四条交差点は広く、一時的に通行止めにするので比較的見やすいです。

参道の萩↓

萩には、俳句が書かれた短冊が付けられています。

拝殿では、上方舞が奉納されていました。

萩まつり期間中煎茶席が設けられます。拝服券（800円）を購入すると目の前で煎茶を入れていただけます。

初めて飲む本格的な煎茶は、独特の後味でした。

梨木神社ホームページ

ちなみに、知恩寺の正式名称は、百万遍知恩寺といいその名は、昔京の都に疫病が流行したとき、善阿上人が七日間かけ念仏を百万遍唱え疫病を退散させた事から、後醍醐天皇より百万遍の寺号をいただいたと伝えられる。

知恩寺↓

門から大殿まで京都古書研究会に加盟する店舗ごとに出店されています。

最初は、本の数が多くどうやってお目当ての本を探していくのか解りませんでしたが、見ていくうちにお店ごとの特徴（得意分野）が解ってきました。

平成20年10月30日～11月3日の5日間約20万冊もの本が売りに出されます。

境内に入ると護摩壇が目に入ってきます。

護摩壇↓

護摩壇のそばには供養される筆が積まれていました。

供養される筆↓

筆だけでなく護摩木もあります。

護摩木↓

護摩木には、筆の寺と文字が入っています。

筆を乗せた神輿（？）↓

神輿という表現が正しいかわかりませんが、こちらは13時からはじまるお練行列で持っていかれます。

予定の13時より少し早くお練行列が正覚庵を出発。

お練行列↓

お練行列が戻ってくるまで時間があるので境内をウロウロと・・・・

筆塚↓

紅葉↓

いい感じに色づいていました。

14時、ほら貝の音と供にお練行列が戻ってくると筆供養が始まります。

護摩壇に火が入り↓

次々と護摩木・筆が放り込まれていきます↓

筆供養を見ながらふと、最近文字をキーボードで打つことはあっても書くことが極端に少なくなってきたなと思った。

延暦時代から明治維新まで、京都の歴史を再現する時代祭行列には、室町幕府を開いた足利尊氏が逆臣であるとの理由で、室町時代が省かれていました。

新しい列が加わるのは41年ぶりだそうで、これで時代がつながった感じです。

室町時代列↓

今回は位置取りが悪く良い写真が撮れなかった・・・・

この場所は期待できないので、ベストポジションの建礼門正面へ移動だ！場所は確保出来ないと思うけど・・・

行列も後半に差し掛かっているおかげか少しだけ場所を確保出来ました！！

藤原時代列↓

巴御前↓

紫式部と清少納言↓

延暦時代列↓

坂上田村麻呂↓

御鳳輦↓

次は京都御所から平安神宮へ・・・・ε=ε=ε=ε=ε=┌(；　・＿・)┘

平安神宮に到着すると、ちょうど時代祭行列の先頭が応天門に差し掛かっていました。

京都府知事（手前）と京都市長（奥）↓

平安神宮の大鳥居↓

大鳥居の向こうに応天門が見えます。

神宮道を通り平安神宮に向かう時代祭列↓

今回初めて登場した室町時代列の衣装は非常に豪華で輝いて見えました。

笠懸神事を見に上賀茂神社へ行ってきました。笠懸は、主に関東地方で行われているそうで、関西地方では上賀茂神社でしか見れないそうです。

笠懸神事が行われるスタート地点↓

張られているロープの間を馬が走ります。幅は意外と狭いです。

的↓

的の後ろには花が見えます。

笠懸奉仕者が玉橋を渡り本殿に参進↓

玉橋には、通常一般人は渡れません。

本殿に向かって拝礼↓

御祓いを受けて本殿に入っていかれますが、弓・矢・綾桧笠・太鼓などは置いていかれます。

弓・矢↓

鏑矢↓

綾桧笠↓

綾桧笠のてっぺんに乗っている鬼（？）の表情は一つ一つ違いました。

射手の衣装も独特です↓

鹿の皮でしょうか・・・太刀までおびて弓を射るには大変そうです。

見た感じ、笠懸は馬上より弓を射るところは下鴨神社で行われる流鏑馬に似ていますが大きく異なる点が２つあります。

1点目は、往復して行われる所です。最初は遠笠懸（とおかさがけ）、馬場元（スタート地点）から馬場末（ゴール地点）に向かって馬を走らせます。次に小笠懸 （こかさがけ）、馬場末から馬場元へ向かって馬を走らせます。

2点目は、復路（小笠懸）では地面低くに据えられた的に向かって矢が放たれる所です。

パンフレットによると（要約）

『当時の騎馬武者は、頑丈な鎧を着ていたため急所である内兜（顔面）を狙い敵を仕留める技術が重要であった。

平将門公、木曽義仲公、新田義貞公いずれもが顔面に矢を受け陣没している。』

と書かれている。

笠懸は、より実践的な騎射ということらしいです。

遠笠懸↓

小笠懸↓

今回も馬のスピードが速くて良い写真が撮れませんでした。＿|￣|○

高瀬川舟まつりは、高瀬川一之船入跡一帯で行われます。この場所は春には桜の美しい場所です。

高瀬川で物資を運搬していた当時の絵が飾られたいました↓

何人もの人が岸から舟を引っ張っていた様子が描かれている。

高瀬川舟まつり↓

第十八回高瀬川舟まつり催し予定

お茶席（舞妓さんによるお茶接待500円）
友禅型染（1000円）
落語二題（京都産業大学落語長屋）
クイズラリー
宝探し（無料）
むし栗つかみ（無料）
島津創業記念資料館（無料）
がんこ高瀬川二条苑（無料）

右に写っている大きな建物が京都ホテルオークラです↓

テントでは、お茶席が設けられ、500円払えば舞妓さんによるお茶の接待が受けられます。

また、この日は近くの島津創業記念資料館が無料で入場できます。

島津創業記念資料館↓

館内では写真を撮ってもいいとの事でした。

入って真っ先に目に入ってくるのが、ノーベル科学賞のメダルと賞状の額です。

説明には

『ノーベル化学賞賞状

賞状の絵はレーザーを試料に当ててタンパク質をイオン化させるという田中耕一氏が発明した「ソフトレーザー脱離法」をデザイン化しています。』

と書かれている。

う?ん、何だか難しくてよくわからないけど・・・凄そうな技術だ！(；￣ー￣A

それにしても、島津製作所に勤めるサラリーマン田中耕一さんがノーベル化学賞を受賞したニュースは衝撃的でした。

館内は日本の科学技術の黎明期の製品が展示されています。

汎用ガスクロマトグラフ（国産一号機）↓

説明によると

『汎用ガスクロマトグラフ

わが国最初の本格的なガスクロマトグラフ。多成分系試料の分析が容易になり、当時、世界中のどの装置でも分析できなかったステアリン酸、バルミチン酸など同族体の分離分析が可能となった。』

と書かれている。

Σ(￣□￣！)お！これは・・・

小さな車の模型があった・・・・

その上には三条工場と自動車の写真↓

説明には

『源蔵はんのシルクハット

二代目源蔵は、日本電池（株）を設立した大正6年（1917）に米国デトロイド社製の電気自動車を二台購入。自分の手がけた蓄電池（42個、84V、138Aｈ）を搭載し、昭和21年（1946）まで約30年間愛用していました。

（中略）

その腰高の高い四角い帽子のような形から「源蔵はんのシルクハット」と親しまれていました。

（中略）

当時から源蔵は、「日本のような石油のない国では、電気自動車でなければならない」と語っていたそうです。』

と書かれている。

大正時代にすでに電気自動車に乗り、しかも「日本のような石油のない国では、電気自動車でなければならない」と語っていたとは驚きです！

高瀬川舟まつりでもっとも賑わいを見せるのは、舞妓さんが高瀬川の舟に乗り撮影が出来る時です。

14時半、お祭りを実行されている方に手を引かれ舟に移られます↓

しばらく撮影会です。

「こっち向いて！」とか「場所を移動して！」とか様々なリクエストに対し、にこやかに答えられていました。

こっぽり↓

この日は、一般人でも舟に乗れるので写真を一枚撮ってきました。

舟に乗れるのは一年に一度この時ぐらいです。

夕霧太夫は、近松門左衛門”夕霧阿波鳴渡”のモデルとなった江戸時代の名妓です。

夕霧太夫のお墓が清涼寺にあることから、11月の第二日曜日に法要が行われます。

10時～　法要
11時～　太夫道中

太夫道中では、本堂から仁王門に向って練り歩かれます。

太夫道中↓

夕霧太夫の前に二人の禿（かぶろ）、後ろに傘をさす男衆。

夕霧太夫が内八文字で練り歩く↓

非常に艶やかな印象を受けました。